martes, 26 de julio de 2011

“Ustedes son el presente y el futuro de la Iglesia y de la patria”

Desde la pagina de  Zenit (www.zenit.org) a uno le puede llegar las noticias mas recientes del mundo. El otro día me llego un mail con este mensaje de los Obispos de Managua a los jóvenes católicos

Me pareció muy lindo compartirlo con ustedes a modo de cierre de este blog que espero les haya servido para reflexionar.. espero que lo disfruten y entiendan que los jóvenes somos los que tenemos que ser ejemplo de los demás, porque somos "el presente y el futuro de la Iglesia y de la Patria". y que a la vez esto que aprendemos no quede sólo para nosotros, sino que EDUQUEMOS,  enseñemos a los TODOS a ser ejemplo del prójimo, no excluyamos a ninguno, sino incluyamos a todos para juntos poder hacer una Patria y una Iglesia más santa y bella.


Mensaje de los obispos de Managua a los jóvenes católicos 
 MANAGUA, jueves 23 de junio de 2011 (ZENIT.org).- Los obispos Brenes y Báez, de la archidiócesis de Managua, enviaron un mensaje a los jóvenes nicaragüenses, en la fiesta de Pentecostés, exhortándoles a no permanecer pasivos, y a afrontar el gran reto que afronta el país en noviembre próximo, cuando los nicaragüenses acudirán a votar.
“La juventud no es una simple etapa de la vida”, afirman. “Como expresión histórica determinada, la juventud configura siempre en la historia una generación. Ustedes, queridos jóvenes, configuran una generación, herederos de generaciones anteriores y, al mismo tiempo, principio y fundamento de otras que vendrán”, dicen los obispos.
“Creemos que como generación joven en este momento de la historia ustedes tienen capacidad de soñar, de arriesgarse, de ser inquietos, de vivir siempre insatisfechos por lo conseguido porque saben que siempre se puede ser mejor. Ustedes son críticos, generosos y alegres, pero no olviden que lo más valioso que poseen es su fe, que les hace vivir ‘arraigados y edificados en Cristo’”.
Recuerdan que esta generación joven vive “en una sociedad lamentablemente envejecida”. El envejecimiento no es un simple proceso biológico, señalan, sino que “envejece no el que vive más años, sino quien no vive y, peor aún, quien no vive bien”.
“Lamentablemente – puntualizan – nuestra sociedad nicaragüense está envejeciendo en forma rápida y alarmante, pues está perdiendo el gusto de vivir y sobre todo la orientación para vivir rectamente”.
Según los obispos la sociedad nicaragüense “carece de valores fundamentales para convivir en modo humano y justo”, “sufre de amnesia histórica y se estructura a distintos niveles en modo egoísta e indiferente”, “es una sociedad fracturada y fraccionada, polarizada e intolerante y lo que es peor, se revela en muchas de sus manifestaciones, como irracional y violenta”.
“Ustedes pueden devolverle juventud y vitalidad, pues ustedes son depositarios de una experiencia espiritual y de una ética olvidada por tantos adultos”, sugieren los prelados.
En primer lugar, indican, “ustedes poseen la alegría de saberse amados y perdonados por Dios en Cristo, mirados amorosamente y cuidados providencialmente por Él. “Este es el sentimiento de fe primero e indispensable; el sentimiento que da seguridad a la criatura humana y la libra del miedo, aun en medio de las tormentas de la historia” (Benedicto XVI, Audiencia General, 15.02.06)”.
En segundo lugar, “poseen la sabiduría que brota del Evangelio que les permite discernir entre la luz y las tinieblas y conocer cuáles son los valores humanos que dignifican a las personas y cuál es el camino ancho y engañoso que lleva a la perdición”.
En tercer lugar, “son Iglesia, una comunidad de fe al servicio de la humanidad y de la sociedad, obediente a la palabra de Cristo: ‘el que quiera ser el primero entre ustedes, que sea servidor de todos’, una comunidad de fe animada por el Espíritu, que rechazando toda forma de fanatismo, de intolerancia y de violencia, es fermento vivo de comunión y de fraternidad entre los hombres”.
“El tesoro de su fe deben vivirlo insertos en el mundo. No hay otra forma de ser creyentes, sino dentro de la historia”; “Cuando la fe no se vive al contacto con la realidad se vuelve abstracta, vacía, una ideología más”, explican los pastores.
Y les exhortan “a conocer y amar la historia, a insertarse en la realidad, a no ser indiferentes ante los grandes problemas sociales y políticos que vive actualmente Nicaragua. No queremos que vivan la fe en modo individualista y egoísta. La fe se vive y se celebra en la Iglesia, pero también tiene una dimensión social y política”.
Les invitan “a recordar el pasado para celebrar lo que Dios ha hecho por nosotros, para agradecer sus dones y para pedir perdón por los males que hemos cometido individualmente y como pueblo”.
Asuman el presente de nuestra historia nacional con responsabilidad, preguntándose qué pueden hacer para ser mejores cristianos y para mejorar nuestra sociedad nicaragüense, discerniendo sin miedo los retos de la realidad, en la que escuchamos la voz de Dios que nos invita a dar y a darnos para que el Evangelio arraigue en nuestra patria”.
“Hay que construir el futuro con esperanza, sin temor alguno que los paralice y con la lucidez de quien no se deja manipular por ideologías reductoras de la dignidad humana, sabiendo que el Reino de Dios siempre está llegando como un grano de mostaza o como un poco de levadura en la masa”.
“Hoy más que nunca Nicaragua necesita que ustedes, la juventud creyente, viva con clara conciencia la dimensión política de la fe. No le tengamos miedo al adjetivo ‘político’. La diferencia entre una democracia y un totalitarismo es que en una democracia somos políticos todos”.
Por ello, les invitan a “aprender a participar activamente en la vida pública del país, iluminados por la fe, en modo pacífico y respetuoso, cualificado y honesto, con responsabilidad y sentido de servicio a la sociedad”.
“Fieles a la Doctrina Social de la Iglesia”, les exhortan “a amar la democracia, salvándola –como recuerda Benedicto XVI– del riesgo del relativismo ético, que induce a considerar inexistente un criterio objetivo y universal para establecer el fundamento y la correcta jerarquía de valores, y practicando las virtudes del diálogo, la tolerancia, el respeto y la paz”.
Los prelados recuerdan a los jóvenes que el próximo 6 de noviembre hay una cita democrática en el país: las elecciones presidenciales y de diputados para la Asamblea Legislativa.
Los obispos de la archidiócesis, en comunión con los de la Conferencia Episcopal, les  invitan a quienes ya tienen la edad para ejercer su derecho, a votar y “a votar de modo inteligente y crítico, a votar guiados e iluminados por los valores de la fe”.

EDUCAR

Para ir finalizando este blog les queria dejar un video sobre la Educacion

Es necesario recuperar el “alma cristiana” de la educación, dice el Papa

Inaugurada la Asamblea Plenaria de la Institución Teresiana
LOS NEGRALES, viernes 22 de julio de 2011 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI señaló como reto actual el “despertar el alma cristiana y humana en el mundo de la educación, la cultura y la promoción integral de la persona”, en un mensaje dirigido a la asamblea plenaria de la Institución Teresiana.
Este Instituto, fundado en España por el mártir san Pedro Poveda, se encuentra reunido desdeeste martes, 19 de julio hasta el 28 de julio en Los Negrales (Madrid), lugar que alberga las reliquias del fundador san Pedro Poveda y de la sierva de Dios María Josefa Segovia, primera directora general.
En su mensaje, el Papa recuerda que esta Institución, nacida a los pies de la Virgen de Covadonga, es“una idea buena para dar renovado aliento a una vida cristiana exigente y a una generosa misión de evangelizar y humanizar los diversos sectores sociales” que “el Fundador puso en práctica con determinación, dulzura y competencia”.
Concluye invitando a los participantes en la Asamblea a “a renovar con gozo su compromiso de cultivar con esmero en su corazón la presencia de Cristo, según la gran maestra en las cosas del espíritu, santa Teresa, de manera que su vida sea ejemplo en el mundo y sus actividades proyecten en cada ser humano la luz de Dios”.
Por su parte, el presidente del Consejo Pontificio para los Laicos,cardenal Stanislaw Rylko envió otro mensaje a la asamblea, recordando la idea fundacional desan Pedro Poveda, de “una asociación que, al promover la relación entre la fe y la cultura, pudiera contribuir al crecimiento humano y a la transformación social, comprometiéndose así en la construcción de una sociedad justa, solidaria y animada por los valores del Evangelio”.
“La Institución Teresiana quiere ser en nuestros días, a la luz de su primer centenario, una experiencia significativa de acción de gracias, de despliegue de la misión evangelizadora y de renovación en el seguimiento de Cristo”, concluye el presidente del Consejo Pontificio para los Laicos.
La Plenaria de la Institución Teresiana, inaugurada por su directora general, Loreto Ballester, y elarzobispo de Oviedo, monseñor Jesús Sanz Montes, reúne a representantes de treinta países de cuatro continentes.
Nuevos escenarios
En su discurso inaugural, la directora Loreto Ballester, haciéndose eco del próximo Sínodo de los Obispos sobre “La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana” (en 2012), citó algunos nuevos escenarios de evangelización dibujados en el documento de trabajo de esta cita episcopal universal.
Son seis escenarios: cultural, social, medios de comunicación, económico, investigación científica y tecnológica y político.
Para la directora, estos escenarios exigen desarrollar una actitud crítica ante los estilos de vida, estructuras de pensamiento, valores, y lenguajes. El cristianismo moderno, dijo, “debe siempre aprender a comprenderse a sí mismo a partir de las propias raíces y en diálogo con el mundo cambiante”.
Loreto Ballester inquirió: “Institución Teresiana ¿dónde está tu Dios?”. Es una pregunta, dijo, que viene de “nuestros hermanos los hombres y las mujeres de hoy, los jóvenes, los excluidos de nuestras sociedades”. Y la hacen también “quienes con empeño se comprometen en el bien de la humanidad, buscan razones para vivir y esperar”. Estos, dicen, con resonancia bíblica: “Muéstranos a tu Dios, muéstranos tu esperanza”.
Concluyó con una frase de santa Teresa de Ávila que ofreció a la Asamblea como un reto decisivo: “¡Aventuremos la vida!”.
Testimonios de todo el mundo
Es también la resonancia que más caló en el representante americano en la mesa de inauguración de la Asamblea. “Decíamos hoy que América es la aventura, inclusive  se vende muchas veces como aventura, y que nos inviten hoy precisamente a lo que somos, da más ganas todavía de participar”, comentó Víctor París.
Gregoria Ruiz, de Asia, dijo sentirse impresionada por “el reto que Loreto Ballester nos hizo de cómo representamos a Dios a la gente de hoy, qué Dios presentamos a la gente en la sociedad de hoy, y especialmente en el mundo de los jóvenes, que tanto lo necesita, y que tenemos que darles como regalo”.
Para Gloria Alonso, pensando en Europa, “la principal resonancia fue la pregunta de cómo damos razón de nuestra esperanza. Para un continente como es el europeo, yo siento que necesitamos fortalecer mucho la esperanza para mantenerlo vivo y dar razón de nuestra fe”.
Berthe Odia comentó que “el discurso fue una acción de gracias por la Obra que Dios ha inspirado a Pedro Poveda”. Loreto Ballester –añadió Berthe--, al aludir “al lema de la memoria y el compromiso quiso citar los orígenes para llegar a los compromisos actuales, y muchas veces nos devolvía el mensaje de Pedro Poveda”.
 “La Institución Teresiana es como un regalo para África –explicó--. Es un regalo porque si vemos la situación actual: las injusticias, la marginación, eso nos lleva al tiempo de Pedro Poveda. Y también porque la cultura africana no promueve a la persona, especialmente a la mujer”.
“Nosotros miembros africanos de la Institución  tenemos que responder a un gran desafío. No será por la palabra sino por lo que vivimos, tenemos que conciliar lo que vivimos con la palabra, para que realmente seamos instrumentos de evangelización, de transformación con nuestro testimonio de vida, con la lucha por la promoción de la persona humana, la lucha contra la corrupción”.
“Creo que será nuestro testimonio el que atraerá a la gente y hará que, en los lugares donde vivimos, se pregunten qué hay de especial en nosotros, y así podremos contribuir al desarrollo de la Institución y a su arraigo en África”.
La intensa jornada siguió con una eucaristía presidida por el arzobispo de Oviedo.
En la homilía, monseñor Sanz Montes recordó cómo “a la sombra de nuestra Santina”, Pedro Poveda recibió este carisma “para la Iglesia de Dios”. Subrayó que los santos no añaden nada al Evangelio sino que reciben la misión de “reparar”. “Un santo es alguien que recuerda una palabra ya dada y la reestrena, la vuelve a pasar por el corazón”.
Pedro Poveda –dijo- se inscribe en “toda esa pléyade de santos cristianos” que han ido surgiendo en cada época. “Los primeros cristianos cambiaron el mundo desde el espectáculo de la santidad”, en un ambiente decadente.
Y lanzó una pregunta: ¿Cómo poder expresar la fidelidad a Jesucristo en la Iglesia y para el mundo?. Una fidelidad que –dijo- supera la tentación de refugiarse en el pasado con nostalgia o en un futuro que no ha llegado todavía. Invitó al “realismo humilde de vivir el presente”. Citó a Juan Pablo II que invitaba a una “fidelidad creativa”.
Esta asamblea continúa sus trabajos en este lugar relicario de los cien años de vida de la Institución Teresiana.
El día 28 de julio, fiesta litúrgica de san Pedro Poveda, afluirán a este centro de espiritualidad y estudio, asociados, amigos, familiares y colaboradores de la Institución Teresiana para celebrar la conclusión de este evento.
                            
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http://www.youtube.com/watch?v=mxJRo59kqnw          http://www.youtube.com/watch?v=u3C2HvQ8KFE       

“La secularización está siendo un gran tsunami en la cultura”

Intervención del obispo de San Sebastián
MADRID, miércoles 20 de julio de 2011 (ZENIT.org).- Monseñor José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián, asegura que el contacto de la iglesia con el joven tiene que ser más directo, a causa del impacto profundo en la persona del proceso de secularización.
“Sería ridículo decir que las cosas van bien en la transmisión de la fe. Nos preocupa mucho la evangelización en el tiempo en el que la secularización está siendo un gran tsunami”, afirmó el prelado vasco durante su intervención en el curso de verano “Los jóvenes y la Iglesia” en la Universidad Rey Juan Carlos.
“La evangelización de los jóvenes se hace desde un gran respeto y cariño, pero nunca hay que idolatrar a la juventud, pues tenemos que tener a la madurez como meta, no a la juventud permanente”, subrayó Munilla.
Con estas palabras, el prelado abordó la realidad cultural española, donde “el contexto de la iglesia con el joven tiene que ser más directo, porque todo el proceso de secularización ha afectado profundamente el interior de la persona”.
Aseguró que “la emergencia educativa es mayor en España que en otras partes del mundo. Nuestra situación es especial, hemos vivido sin cuidar lo esencial.”, añadiendo que “se ha robado el alma cristiana de nuestra nación”.
“La influencia social ha sido brutal, se ha ido creando una desafección hacia la Iglesia católica”, subrayó, destacando que aún así, son muchos los que caminan con la Iglesia.
El obispo de San Sebastián ha manifestado que “la ideología de género es como una metástasis del marxismo. La impresión que nos da es que el marxismo, aunque ha caído como modelo económico, sigue queriendo ser modelo antropológico”
Ante la cuestión sobre qué ofrece la Iglesia a los Jóvenes, Munilla ha dicho que “su deseo de felicidad entronca con el deseo de Cristo de contestar sus preguntas, presentar la propuesta, mensaje de salvación, de felicidad.” Para ello, “el acompañamiento personal es fundamental. En esto nos jugamos el fruto debido de respuesta madura, porque el joven necesita curar sus heridas, afectivas, intelectuales y psicológicas.”
El responsable en la Conferencia Episcopal Española de la Pastoral de la Juventud ha añadido que “necesitamos presentar un proyecto coherente con un sentido ético que no deje de lado la dimensión afectiva. El Evangelio para los jóvenes es acompañar también a otros en el mundo del dolor y del sufrimiento, en contra del narcisismo imperante que nos invade, olvidándose de sí mismo para poder ser seguidor de Cristo”.
También ha dicho que “los espacios de encuentro son necesarios como lugares alternativos para poder presentar el proyecto y vivir desde la fe”.
El obispo vasco ha propuesto tres modelos para sumar a la pastoral juvenil: la experiencia San Juan Bosco, centrada en compartir el tiempo con los jóvenes; ser testigo y referente, como hiciera Juan Pablo II, y ayudarles a tener capacidad crítica ante el relativismo, como está haciendo Benedicto XVI .
Finalmente se ha referido a la Jornada Mundial de la Juventud como “la llamada del Papa y el encuentro de jóvenes que se encuentran con otros jóvenes ampliando el horizonte, donde necesariamente el acompañamiento de los sacerdotes les dará hondura y profundidad, y conciencia de paternidad y maternidad de la Iglesia”, diferenciándola del paternalismo.
En su conclusión, destacó la importancia de que “Benedicto XVI va a poner a los jóvenes del mundo ante la presencia de Jesús, hermano, amigo y redentor del mundo, pidiendo que puedan tener siempre el corazón de Cristo a su lado”.

Fundacion para una VIDA MEJOR

El otro dia encontre esta página. muy linda, se las recomiendo, hay textos muy lindos e interesantes: http://www.unavidamejor.org/
y aca les dejo un video que hizo la Fundacion

Al frente de la clase

Esta película me encanta, y cuando la veo es imposible no llorar.. vale mucho tomarse un tiempito para verla, porque es muuuy linda.. disfrutenlaaa

Detras de la Pizarra ...una pelicula para tener como ejemplo

La Iglesia ante el desafío de la formación “on line”


423 estudiantes han seguido cursos por videoconferencia de la Universidad Gregoriana
ROMA, viernes 17 de junio de 2011 (ZENIT.org).- El presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, monseñor Claudio Maria Celli, participó en una sesión formativa este jueves por la tarde con obispos y estudiantes de Guatemala y Bolivia de la Universidad Gregoriana de Roma; ¿su peculiaridad?: era un encuentro virtual a través de internet.
Se trataba de una videoconferencia organizada por el Centro Interdisciplinario de Comunicaciones Sociales (CICS) de dicha universidad, formado por estudiantes en diversos países, para debatir el mensaje del Papa para la 45ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.
Este encuentro clausuraba el segundo ciclo de formación en línea organizado para Bolivia y Guatemala, informó el padre Stéphane Lemessin, de la Universidad Gregoriana de Roma.
Desde el año 2007, en que esta universidad confiada a la Compañía de Jesús lleva a cabo formación en línea, 423 personas se han beneficiado de sus cursos realizados por videoconferencia en internet.
Esta nueva manera de enseñar pone los progresos técnicos al servicio de los que están más lejos y de los que no pueden desplazarse para seguir los cursos en las universidades de sus países o en el extranjero.
De momento, esta formación se ofrece en español para los países de América del Sur. Profesores de la Universidad Gregoriana han impartido diez cursos en los últimos cuatro años.
En la sesión de este jueves, participaron 96 estudiantes, 85 de los cuales se encontraban a final de curso.
Fueron evaluados sobre las tareas realizadas y su participación en el curso (a través de las preguntas que plantean), así como sobre su compromiso en los trabajos de grupo y las prácticas durante los ejercicios en línea.
Además, estos estudiantes celebran otros encuentros durante congresos organizados especialmente para ellos en sus propios países para que compartan sus experiencias, prácticas y problemas.
El coordinador del programa de formación a distancia del CICS, Ary Waldir Ramos Diaz, explicó que esos encuentros locales buscan pasar de una “comunidad virtual a una comunidad real”.
En este sentido, monseñor Celli destacó que no todos los contenidos deben venir de Roma, sino que a “un curso realizado por internet deben seguir sesiones en el lugar, para inculturar estos conocimientos en la cultura local”.
En la sesión de este jueves, monseñor Celli estaba acompañado del rector de la univesridad, el padre François-Xavier Dumortier, SJ, y del director del CICS, el padre Augustine Savarimuthu, SJ.
El padre Dumortier expresó su esperanza de que algunos estudiantes de este programa vayan después a Roma a continuar esos estudios.
En Roma, la transmisión tuvo lugar en la sala del Senado de la Universidad Pontificia Gregoriana y los participantes estaban ante una pantalla gigante en la que veían las imágenes en directo desde Guatemala y Bolivia.
Tras las diversas intervenciones, los aplausos resonaron a un lado y otro de la Tierra. Los obispos que se unieron a los estudiantes en Sudamérica -el obispo auxiliar de La Paz, monseñor Óscar Aparicio Céspedes, y el presidente de la comisión de Comunicación Social de la Conferencia episcopal de Guatemala, monseñor Álvaro Ramazzimi- expresaron su interés en este método de enseñanza.
Para monseñor Celli, este enfoque innovador de la Universidad Gregoriana es sabio, porque hay que utilizar “nuevas tecnologías para preparar a los jóvenes para la tarea de la comunicación”.




FUENTE: Mail diario de ZENIT (www.zenit.org)

lunes, 25 de julio de 2011

LA VERDAD ES QUE SE SIENTE EL CAMBIO DE GENERACIÓN

El otro dia me llego este mail que queria compartir con ustedes. Se refiere al tema que estabamos hablando de utilizar los elementos que nos da el mundo moderno pero hasta un cierto momento, poner limites a esto porque puede hacer que obtengamos resultados no tan esperados y negativos.

"La semana pasada compré un producto que costó $158, Le di a la cajera $200, busqué en el bolsillo $8 y se los pase para evitar recibir más cambio cuando me diera el vuelto. La cajera tomó el dinero y se quedó mirando la máquina registradora, aparentemente sin saber que hacer. Intenté explicarle que ella tenía que darme $50 de cambio, pero ella no se convenció y llamó al gerente para que la ayudara. Tenía lágrimas en sus ojos mientras que el gerente intentaba explicarle y ella aparentemente continuaba sin entender.

¿Por qué les estoy contando esto?
Porque me di cuenta de la evolución de la enseñanza desde 1960 y de las condiciones actuales que se manejan en muchas escuelas públicas y peor en las privadas, tanto en el ámbito académico como en el trato a los alumnos, ahora los NENES, nunca pierden el año, aparte de inoperantes son "intocables", aportando las instituciones educativas generaciones déspotas y nefastas a la sociedad.


Vean cómo fue el cambio en el área matemática, los ejemplos eran así:

1. Enseñanza de Matemáticas en 1960:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100. El costo de producción de ese carro de leña es igual a 4/5 del precio de la venta.
¿Cuál es la ganancia?

2. Enseñanza de Matemáticas en 1970:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100. El costo de producción de ese carro de leña es igual al 80% del precio de la venta.
¿Cuál es la ganancia?

3. Enseñanza de Matemáticas en 1980:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80.
¿Cuál es la ganancia?

4. Enseñanza de Matemáticas en 1990:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80. Escoja la respuesta correcta que indica la ganancia:
( ) $ 20 ( ) $40 ( ) $60 ( ) $80 ( ) $100

5. Enseñanza de Matemáticas en 2000:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80. La ganancia es de $ 20.
¿Es correcto?
( ) Si ( ) No

6. Enseñanza de Matemáticas en 2010:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80. Si Ud. sabe leer coloque una X en los $ 20 que representan la ganancia..
( ) $ 20 ( ) $40 ( ) $60 ( ) $80 ( ) $100

7. Enseñanza de Matemáticas en 2012:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80. En Google encontrará que la respuesta es $ 20. Copia y pega la respuesta...

¡¡¡No te rías, es en serio!!! "